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[프레임과 이야기]
[미디어오늘 김진혁 한국예술종합학교 영상원 교수]



▲ 지난해 12월8일 오후 서울 여의도 국회 앞에서 열린 윤석열 탄핵 및 구속을 촉구하는 촛불문화제에서 참가자들이 관련 손팻말과 응원봉을 들고 있다. ⓒ연합뉴스



김어준, 강미정, 고(故) 오요안나, 허철녕. 최근 나의 페이스북 타임라인을 채우는 이름들이다. 이 중 익숙한 이름도 있을 것이고 낯선 이름도 있을 것이다. 이 중 어느 하나를 골라서 이야기를 할 수도 있지만 이름들을 가만히 바라보고 있자니 어떤 공통점이 느껴져서 다르게 이야기를 풀어 보려 한다.
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우리는 해방 이후 '좌·우'의 시대를 오랫동안 살았다. 냉전 체제에서 이념의 좌우가 그랬고, 이후 지역감정의 좌우가 또 그랬다. 그리고 좌우의 개념은 지금도 언론 기사를 통해, 그 기사에 대한 댓글을 통해 위력을 떨치고 있는 것처럼 보인다.
하지만 정말 그럴까? 나의 인상 비평을 펼치기 전에 우선 통계치를투자회사
살펴 보자. 최근 극우라고 낙인 찍힌 청년 남성들 중 상당수가 이재명 지지로 돌아섰다.(<“이 대통령 지지” 63%… 넷 중 한 명은 '뉴 이재명'> 한겨레, 2025년 9월12일) 대선 100일이 갓 넘은 시점에서 갑자기 극우에서 진보로 급변한 것일까? 아니면 애초에 다른 이유로 국민의힘이나 이준석을 지지했던 걸까?
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레이밍 된 젊은 여성들을 살펴 보자. '빛의 혁명' 주역으로 일컬어진 젊은 여성들이 성추행을 이유로 폭로하는 대상 대부분이 민주 진보 진영 인사들이다. 혹자는 이걸 두고 보수 진영에서는 돈으로 해결해서 그렇다고 말한다. 그 말이 맞을 수도 있다. 하지만 그렇다면 왜 그토록 성추행이 빈번한 민주 진보 진영, 특히 50~60대 남성들과 젊은 여성들은 도대체 어화천기계 주식
떤 공통점을 가지고 이재명 지지로 연대를 했던 걸까? 아니면 각자 다른 이유로 지지를 했던 걸까?
이 질문에 답하기 전에 좌우가 아닌 상하의 개념으로 위 이름들을 살펴보자. 김어준은 유튜브계 빅마우스가 맞지만 기성 언론과 뉴미디어라는 구도 속에서는 구조적으로 하위에 속한다. 강미정은 중도진보적인 정당에 소속되었던 대변인이었지만 남성 중심의위탁모집
조직에서는 하위에 위치한 여성에 속해 있다. 고 오요안나는 그녀를 따돌리던 이들과의 사적 관계만 있는 것이 아니라 방송사 내 고질적 문제인 비정규직이라는 하위 체계에 속해 있다. 허철녕 감독은 제작자와 고용된 연출자라는 관계 속에서 역시 위계적으로 하위에 속해 있다.
이제 다시 젊은 청년 남성과 여성으로 돌아가 보자. 만약 그들이 피부로 체감하는 세상이 좌우가 아닌 위아래로 촘촘하게 나뉘어져 있고, 위로 올라가는 사다리가 대부분 끊어져 있다고 느낀다면 어떤 선택을 하게 될까?
일단 그들은 사다리로 느껴지는 프레임인 '공정'에 대단히 민감할 수밖에 없게 된다. 공정 담론을 선점한 이준석이 젊은 남성들에게 많은 지지를 받은 것은 그래서 필연적이다. 동시에 사실관계 여부를 떠나 공정 담론의 위배자로 낙인찍힌 조국 대표가 여전히 젊은층에게 좋지 않게 보여지는 이유도 같은 맥락이다.



▲ 강미정 조국혁신당 대변인이 9월4일 서울 여의도 국회 소통관에서 당내 성비위 의혹과 관련한 탈당 기자회견을 하고 있다. ⓒ연합뉴스



그러면 '젊은 여성들은 왜?' 라는 질문을 하지 않을 수 없다. 일단 이런 질문을 했다는 것 자체가 남녀 문제를 '좌우'개념으로 본다는 방증이다. 하지만 남녀 문제는 좌우가 아니라 남성 중심의 상위 체계와, 여성이 소외된 하위 체계로 나뉜 문제다. 평등한 느낌의 프레임인 '젠더 문제'라는 것은 위계적 본질을 가리는 허위라고 할 수 있다. 미투는 단순히 남성에 대한 고발이 아니라 남성이 주류인 상층부에 대한 고발이다.

흥미로운 점은 이재명 대통령이 가장 하층부에 속해 있던 사람이었다는 사실이다. 모든 국민들이 상하의 개념을 가지고 그를 지지하는 건 아니겠지만 누구 말처럼 풀은 바람보다 먼저 눕고 바람보다 먼저 일어난다는 생각이 든다. 그리고 그건 비겁함이나 눈치의 문제가 아니라 민중들은 시대를 관념이 아니라 피부로 느끼는 탓일 것이다. 어쩌면 20여년 전 이미 노무현 대통령 역시 이런 시대정신을 안고 당선이 되었을지도 모른다.